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Qui se souvient ?

Georges Roulot (André Lorulot, dit) (1885-1963)

Naissance à Paris, le 23 octobre 1885, dans une modeste famille ouvrière. Il commence à travailler à 14 ans. En 1905, il fait la connaissance de Libertad et participe avec lui à la création du journal L'Anarchie, périodique des anarchistes individualistes. Le 1er juin 1905, il est arrêté et fait huit jours de prison pour avoir sifflé au passage du roi d'Espagne. Il est alors renvoyé de l'imprimerie où il travaillait, mais trouve un poste de comptable. Réformé du service militaire pour mauvaise santé, il fonde en 1906, avec Ernest Girault et quelques autres, ainsi que sa compagne de l'époque Emilie Lamotte, une colonie anarchiste communiste à Saint-Germain-en-Laye qui durera deux ans. Il donne des conférences à travers la France et est plusieurs fois condamné pour ses propos ou écrits. En 1907, sa brochure L'Idole patrie et ses conséquences lui vaut quinze mois de prison pour « provocation de militaires à la désobéissance ». Il est libéré de Clairvaux quelques mois plus tard pour cause de maladie. A la mort de Libertad, en 1908, il reprend la « direction » de L'Anarchie, tout en poursuivant ses tournée de conférences. Lorulot laisse, en 1911, la direction du journal à Rirette Maîtrejean, puis crée le 1er décembre la revue L'Idée libre. Ayant rompu avec le milieu illégaliste, il ne sera pas inculpé lors du procès des survivants de la bande à Bonnot en 1913. Mais en janvier 1915, il est arrêté pour une affaire de fausse monnaie et d’injures et de diffamations envers l'armée, obtenant finalement un non-lieu à la fin juillet 1915, assorti d'une interdiction de séjour de quatre ans à Paris. Il s'installe alors à Lyon, puis à Saint-Etienne, et reprend la publication de L'Idée libre en 1917. Dans les années 1920, favorable à la révolution bolchevique, il s'écarte du mouvement anarchiste et oriente son combat sur l'anticléricalisme avec la publication de divers journaux : L’Antireligieux, L'Action antireligieuse (1925), La Libre pensée (1928), La Calotte (1930). En 1921, il adhère à la Fédération nationale de la Libre Pensée, dont il devient l’un des orateurs les plus prisés. Dans les années 1930, il participe à L’Encyclopédie anarchiste de Sébastien Faure. Sous l'Occupation, André Lorulot arrive encore à publier des brochures (en les antidatant, pour échapper à la censure) et de journaux comme La Vague. En 1945, il reprend au grand jour ses activités antireligieuses, devient secrétaire général, puis au congrès de Lyon en août 1958, président de la Fédération nationale des libres penseurs de France. Il est également vice-président de l'Union mondiale des libres penseurs. André Lorulot meurt le 11 mars 1963, à Herblay. Ses obsèques eurent lieu au columbarium du Père-Lachaise en présence d'une foule considérable de militants.

Errico Malatesta (1853-1932)

Naissance le 14 décembre 1853, près de Naples, dans une famille de la classe moyenne. Après le lycée, il entame des études de médecine. En 1871, il adhère à l’Association internationale des travailleurs (AIT) et, après sa rencontre avec Michel Bakounine, adopte les positions antiautoritaires. Il prend part, avec d'autres internationalistes, à plusieurs tentatives insurrectionnelles, en 1874 puis en 1877 (bande du Matese), où ils proclament le communisme libertaire dans divers villages. Arrêtés, ils seront finalement acquittés. En exil à Londres en 1881, Malatesta prend part au congrès de l'AIT. En 1882, il est en Egypte, où il lutte contre le colonialisme anglais. En 1885-1889, il séjourne en Amérique latine, puis retourne en Europe. En 1892, il assiste au congrès de Capolago, en Suisse. Ecrivain et orateur, Malatesta crée de nombreux journaux : La Questione sociale en 1883, à Florence ; L'Associazione, en 1889 ; Volontà en 1913 ; Umanità Nova en 1920, à Milan ; Pensiero e Volontà, en 1924. Suite aux émeutes contre l'augmentation du pain à Ancône (Italie) en 1898, il est arrêté et condamné à la relégation sur l'île Lampedusa. Il s'évade, part aux Etats-Unis, puis séjourne à Londres. En 1914, Malatesta participe à la « Semaine rouge » d’Ancône et doit une nouvelle fois s'exiler. La même année, il s'oppose au « Manifeste des Seize », impulsé par Kropotkine, prônant la défense des démocraties. En 1919, Malatesta, de retour en Italie, est acclamé par la population et participe à la création de l'Union anarchiste italienne. Il soutient les occupations d'usine lors d'un meeting (14 octobre 1920) qui se termine en affrontements avec la police. Il est arrêté et condamné, avec les autres rédacteurs d'Umanità Nova. En prison, Malatesta fait une grève de la faim avec Armando Borghi. Ils seront libérés le 30 juillet 1921. La revue qu’il anime, Pensiero e Volontà, est interdite par les fascistes, comme tous les autres journaux anarchistes, en novembre 1926 et Malatesta est condamné à vivre en résidence surveillée. Le 22 juillet 1932, il meurt à Rome et seuls sa compagne Elena Melli, sa fille Gemma et ses deux neveux peuvent accompagner au cimetière sa dépouille.

Rudolf Rocker (1873-1958)

Naissance à Mayence (Allemagne) le 25 mars 1873. Très jeune orphelin, il est élevé par un oncle républicain et devient relieur. Il adhère aux Jeunesses du Parti social-démocrate qui forment une opposition au sein du parti, puis découvre l'anarchisme à la lecture de Freiheit (« Liberté ») de Johann Most. En août 1891, il assiste au congrès socialiste de Bruxelles où il rencontre de jeunes anarchistes allemands. De retour en Allemagne, il rejoint un groupe anarchiste et se livre à une active propagande qui attire sur lui l'attention de la police. Il gagne alors Paris en 1892 et rentre en contact avec des anarchistes français, dont Jean Grave. Après les persécutions policières de 1894, il part à Londres. Il se rapproche du milieu ouvrier juif anarchiste de l’East End. Propagandiste très actif (par la parole et par l'écrit), il apprend le yiddish et fait paraître à partir de 1898 le journal en yiddish Arbeter Fraynt (« Le Travailleur libre »), puis Germinal (1900), avant de reprendre le premier titre de 1903 à 1914. Il soutient de nombreuses grèves, dont celle des tailleurs, en privilégiant la solidarité entre travailleurs de différentes communautés. En 1907, à Amsterdam, Rocker est l’un des secrétaires du Congrès anarchiste international. Lorsque la guerre éclate, les autorités anglaises l’internent dans un camp. Expulsé d'Angleterre en mars 1918, il séjourne à Amsterdam, avant de rejoindre Berlin. Pour « incitation à la grève et atteinte à la sûreté de l'Etat », il est de nouveau arrêté. Libéré, il se consacre à la reconstruction du mouvement anarcho-syndicaliste allemand (FAUD) qui aboutit au niveau international, en décembre 1922, à la renaissance à Berlin de l'Association internationale des travailleurs. Il en sera d’ailleurs l’un des premiers secrétaires internationaux. En 1933, fuyant les nazis, il rejoint les Etats-Unis où il tentera en 1936 de mobiliser l'opinion en faveur de la révolution espagnole. En 1937, il s'installe avec sa compagne Milly dans la communauté anarchiste de Mohigan (New York). Il publie alors l’un de ses principaux ouvrages, Nationalisme et Culture, récemment traduit en français. Après-guerre, les autorités américaines tentent de l'expulser, mais le retour en Allemagne lui est refusé. Il meurt aux Etats-Unis en septembre 1958.

Louise Michel (1830-1905)

Fille d’une servante et certainement du fils des châtelains chez qui sa mère travaille, Louise Michel naît au château de Vroncourt (Haute-Marne). Elle grandit auprès de sa mère, choyée par « ses grands-parents », recevant une éducation libérale et une bonne instruction. En 1852, elle obtient le diplôme nécessaire pour devenir institutrice et ouvre une école libre. Après quelques années d’enseignement en Haute-Marne, Louise Michel décide de s’installer à Paris où elle trouve un emploi d’institutrice dans un pensionnat. En 1865, elle vend ses biens pour acheter un externat dans le XVIIIe arr. Elle y enseigne, tout en ayant des activités charitables. A partir de 1869, elle suit les cours d’instruction populaire organisés par les républicains et c’est ainsi que débute son engagement politique et militant. Dans Paris assiégé (septembre 1870), Louise Michel fréquente le comité républicain de vigilance du XVIIIe arr. Elle participe, jusqu’à la fin, à toutes les actions de la Commune. Incarcérée à Versailles, elle se montre très digne et courageuse pendant son procès au cours duquel elle est condamnée à la déportation dans une enceinte fortifiée. Après deux ans de prison et quatre mois de bateau, elle arrive sur les côtes de la Nouvelle-Calédonie en décembre 1873. Louise Michel est émerveillée par la beauté de cette terre d’exil et s’intéresse immédiatement à la culture et aux mœurs des Canaques, les soutenant lors de leur révolte en 1878. Après cinq ans de détention, elle peut s’installer à Nouméa où elle reprend ses activités d’institutrice. En 1880, l’amnistie générale lui permet de rentrer en France. Jusqu’à sa mort, Louise Michel sera, pendant vingt-cinq ans, une militante infatigable. Elle parcourt la France, l’Angleterre, la Hollande et la Belgique pour donner des milliers de conférences, entrecoupées de périodes d’emprisonnement. En janvier 1888, au cours d’une réunion publique au Havre, un homme tente de l’assassiner en tirant deux coups de revolver. Elle est touchée à la tempe et les médecins ne pourront jamais retirer la balle qui reste logée près de son cerveau. Louise Michel s’éteint le 9 janvier 1905 à Marseille lors d’une tournée de conférences. Son corps est ramené à Paris et, le 22 janvier 1905, une foule immense suit son cercueil dans les rues de Paris jusqu’au cimetière de Levallois.

Elisée Reclus (1830-1905)

Naissance à Sainte-Foy-la-Grande (Gironde). Son père est pasteur protestant et sa mère institutrice. Etudes au collège des frères moraves en Allemagne, puis il suit pendant un an les cours de la faculté de théologie de Montauban. Suite au coup d’Etat de Louis-Napoléon Bonaparte, il rejoint Londres avec son frère Elie par crainte d’une arrestation. Vivant de petits métiers ou comme précepteur, il s’embarque pour les Etats-Unis et visite la Louisiane et la Colombie… avant de rejoindre son frère à Paris, après s’être marié. La maison Hachette le charge de rédiger des guides pour les voyageurs ; il parcourt ainsi l’Europe. En 1868, Elisée publie le premier tome de La Terre qui lui apportera succès et reconnaissance par ses pairs. Participant à la Commune de Paris comme simple soldat, il est capturé le 4 avril 1871, lors d’une sortie de son bataillon à Châtillon. Prisonnier à Versailles, puis en rade de Brest, un conseil de guerre le condamne à la déportation simple en Nouvelle-Calédonie. Grâce à une importante mobilisation de savants, la peine sera commuée en bannissement. Elisée s’installe alors avec sa famille en Suisse et adhère à la Fédération jurassienne de l’Association internationale des travailleurs (AIT). Après avoir fait la connaissance de Kropotkine, il participe à la rédaction du Révolté, tout en s’attelant à son grand œuvre qui l’occupera pendant près de vingt ans, La Nouvelle Géographie universelle. Rentré en France, il effectuera de nombreux voyages (Afrique du Nord, Etats-Unis, Canada, Europe du Sud…) pour mener à bien cette publication. En 1894, malgré bien des résistances dues à son statut d’ancien communard et d’anarchiste, il occupe la chaire de géographie comparée de l’Université libre de Bruxelles et donne ses premiers cours. Le 18 mars 1898, il fonde l’Institut géographique. Dans la nuit du 3 au 4 juillet 1905, ce « doux entêté de vertu » décède, suite à une crise cardiaque, à Torhout (près de Bruges).

Pierre Kropotkine (1842-1921)

Le 9 décembre 1842, naissance à Moscou du prince Pierre Alexeiévitch Kropotkine. A 15 ans, et durant cinq ans, il étudie à l’école des Pages. Il en sortira sergent et deviendra le page personnel de l’empereur Alexandre II. Nommé officier, Pierre Kropotkine choisit un régiment stationné en Sibérie. Sa première expédition importante est la traversée de la Mandchourie. Ayant quitté l’armée, il entre à l’université de Saint-Pétersbourg à l’automne 1867 pour étudier et poursuivre ses recherches scientifiques sur la glaciation et la dessication eurasienne. A la mort de son père, en 1872, il décide de se rendre à Zurich, où il adhère à une section de l’Association internationale des travailleurs (AIT), puis parcourt le Jura où l’activité libertaire est importante. De retour en Russie, il devient un propagandiste infatigable et durant deux ans arpente les quartiers populaires de Saint-Pétersbourg déguisé en paysan. Arrêté en 1874, il est emprisonné à la forteresse Pierre et Paul. Avec l’aide de sa sœur, il s’en évade et se réfugie en Angleterre. Le désir d’agir le pousse à retourner en Suisse. Il s’installe dans le Jura et commence pour lui une période d’activités intenses. A l’automne 1877, il participe au congrès de Verviers qui sera le dernier congrès international de la tendance bakouninienne. En 1879, il édite un journal pour la Fédération jurassienne, Le Révolté, qui prendra en 1887 le nom de La Révolte, puis s’intitulera Les Temps nouveaux en 1895. En 1882, il se rend en France où il est arrêtés avec soixante autres anarchistes et sera condamné à cinq ans de prison. A sa libération, Kropotkine décide avec sa femme, Sophie Ananief, de séjourner à Londres. Ils resteront trente ans en Angleterre où le mouvement anarchiste anglais prend de l’ampleur. Le 14 mars 1916, paraît un manifeste dit des Seize dont Kropotkine et Jean Grave sont les promoteurs. Ce texte, qui sera condamné par l’ensemble du mouvement anarchiste, s’élève contre les projets de paix et prône une attitude jusqu’au boutiste en faveur des démocraties alliées. En mai 1917, Kropotkine revient en Russie où il est chaleureusement accueilli. Il refuse de participer à un quelconque gouvernement et ne cesse de dénoncer la dictature qui s’instaure. Il meurt à Dmitrov le 8 février 1921 et son enterrement sera la dernière grande manifestation des anarchistes en Russie.

Emma Goldman (1869-1940)

Naissance le 27 juin 1869, en Lituanie, dans une famille juive. A 13 ans, elle commence à travailler comme couturière, jusqu’à l’automne 1885 où elle quitte la Russie pour rejoindre une sœur qui avait précédemment émigré aux Etats-Unis. Elle se marie, divorce un an après, rencontre un anarchiste juif russe qui lui fait connaître l’anarchisme et la présente à Johann Most. En 1890, elle effectue sa première tournée de propagande avec Alexandre Berkman, entre autres, qui deviendra son amant. Emma Goldman est arrêtée à Philadelphie pour avoir prononcé un discours à Union Square (New York) et, le 18 octobre 1893, condamnée à un an de prison pour incitation à l’émeute. Elle profitera de cette incarcération pour entamer une formation d’infirmière. Le 17 août 1894, elle est libérée et reprend ses activités de propagandiste, avant de se décider à poursuivre sa formation à Vienne où elle restera un an. En novembre 1896, Emma retourne à New York et, au cours des années qui suivent, alterne les conférences aux Etats-Unis et en Europe, assiste aux congrès anarchistes, fait paraître la revue Mother Earth (1906-1917), publie divers ouvrages et dirige une maison d’édition. Femme libre, elle vit librement ses relations amoureuses et lutte pour l’émancipation féminine. Sa propagande pour le contrôle des naissances lui vaut un emprisonnement de quinze jours et sa participation en 1917 à la lutte contre la conscription la conduit au pénitencier de l’Etat du Missouri, où elle est incarcérée de février 1918 à septembre 1919. Le 21 décembre 1919, Emma Goldman et Berkman, extradés, quittent les Etats-Unis à bord du Buford. Débarqués en Finlande, ils rejoignent ensuite Saint-Pétersbourg, puis parcourent l’Ukraine et la Russie du sud. Ils ne tardent guère à perdre leurs illusions sur la révolution bolchevique. En janvier 1922, ils gagnent Stockholm et s’attellent à divers ouvrages pour dénoncer la trahison de la révolution et les crimes des bolcheviks. Avant de se fixer définitivement en France, la vie d’Emma Goldman sera faite d’errance (Berlin, Londres, le Canada…). Pendant la révolution espagnole, elle se rendra à trois reprises en Espagne et organisera à Londres des campagnes de soutien. Le 17 février 1940, une attaque d’apoplexie la terrasse et, le 14 mai, elle meurt d’une congestion cérébrale à Toronto. Emma Goldman est enterrée au cimetière de Waldhein, à Chicago, auprès des martyrs de Haymarket.

Nicolas Walter (1934-2000)

Naissance à Londres, le 22 novembre 1934, dans une famille de tradition socialiste. Son grand-père paternel, Karl Walter, fut ami avec Kropotkine et Malatesta, et l'un des deux représentants anglais au Congrès anarchiste international d'Amsterdam en 1907. Quant à l'autre, le journaliste S. K. Ratcliffe, c'était l'une des principales figures de la libre-pensée en Angleterre. Il milite tout d'abord au Parti ouvrier (Labour Party) et, pendant ses études à Oxford (1954-1957), participe aux mouvements antimilitariste et libre-penseur. En 1959, il découvre l'anarchisme en lisant une petite revue libertaire, The University Libertarian, auquel il participera en tant que rédacteur. En 1960, il est l'un des fondateurs du Comité des 100 (contre la bombe atomique) et, en 1963, un des huit « espions pour la paix » (groupe qui mit au jour les préparatifs du gouvernement en vue d'une guerre nucléaire). Nicolas Walter sera condamné à deux mois de prison ferme pour avoir interrompu le premier ministre Harold Wilson dans une église, afin de protester contre le soutien britannique aux Américains lors de la guerre du Vietnam (1966-1967). Il participe à de nombreux titres de la presse anarchiste (Freedom, entre autres) et, en se servant de multiples pseudonymes, assure une présence libertaire dans la presse de gauche et généraliste anglaise. En 1969, paraît la brochure About Anarchisme (Pour l'anarchisme), une introduction à l'anarchisme qu'il a écrite. Elle aura beaucoup de succès, sera traduite dans une vingtaine de langues et régulièrement rééditée. Lui-même traduit et participe à l'édition de nombreux ouvrages. En 1974, on lui diagnostique un cancer testiculaire qui sera traité par radiothérapie, mais des opérations et des erreurs médicales le condamnent finalement à la paralysie et, à partir de 1993, il ne peut plus se déplacer qu'en fauteuil roulant. Nicolas Walter refusera de porter plainte contre le service de santé national, estimant que « cela coûterait de l'argent dont d'autres ont plus besoin que lui ». Au début de l'année 2000, il apprend que son cancer s'est généralisé et décède le 7 mars à l'hôpital de Milton Keynes.

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865)

Fils d’un tonnelier et d’une cuisinière, il naît à Besançon le 15 janvier 1809. En 1820, une bourse lui permet de faire des études au collège. A 17 ans, il devient ouvrier typographe pour aider financièrement ses parents. En 1838, l’Académie de Besançon lui attribue une bourse qui lui permet, à 29 ans, de passer son baccalauréat et de poursuivre des études supérieures. Proudhon fait paraître en 1839 De la célébration du dimanche puis, l’année suivante, Qu’est-ce que la propriété ? Sa fameuse formule « La propriété, c’est le vol ! » le rend célèbre dans le monde entier mais décide l’Académie à lui retirer sa bourse en raison des polémiques suscitées. Il se prononce pour la propriété des moyens de production par les travailleurs eux-mêmes et se pose ainsi comme père de l’autogestion ou, pour employer sa terminologie dans Les Confessions d’un révolutionnaire, de la gestion directe. La situation matérielle de Proudhon est plus que précaire. Il devient fondé de pouvoir d’une entreprise de péniches que viennent de créer à Lyon d’anciens amis de collège. En 1847, il quitte son poste pour devenir journaliste. Après bien des déboires, il réussit à fonder un quotidien, Le Peuple. Février 1848, la République est proclamée. Aux élections de juin, Proudhon est élu député. Il incarne l’extrême gauche de la révolution de février et critique violemment les décrets du gouvernement provisoire. Lorsque Louis-Napoléon Bonaparte est élu président de la République, en décembre, Proudhon se déchaîne. Ses articles sont si violents et si insultants qu’il est condamné à trois ans de prison dès mars 1849. Incarcéré, il écrit Les Confessions d’un révolutionnaire et Idée générale de la révolution, deux ouvrages dans lesquels il développe ses positions antiétatistes et anticommunistes. Libéré en juin 1852, Proudhon est de nouveau condamné à trois ans de prison, dès la parution, en 1858, De la justice dans la Révolution et dans l’Eglise, ouvrage dans lequel il résume l’ensemble de ses recherches à travers un combat général contre la religion et, plus généralement, contre tout mysticisme. Il s’exile en Belgique où il restera jusqu’en 1862. Proudhon, indéniablement le penseur français le plus important du XIXe siècle et le seul théoricien socialiste à être d’origine populaire, décède le 19 janvier 1865.

Michel Bakounine (1814-1876)

Fils d'une famille noble, il fait ses études à l'Ecole d'artillerie de Saint-Pétersbourg (1828-1833), puis sert dans l’armée. Après avoir démissionné, il entreprend des études philosophiques, quitte la Russie et suit des cours à Berlin et à Dresde. Il séjourne ensuite à Paris où il rencontre Marx et Proudhon. En 1844, sommé de rentrer en Russie par le tsar, il refuse et se retrouve déchu de son grade et de son titre. Expulsé de Paris, Bakounine y revient pour assister à la révolution de février 1848. Puis il participe à l’insurrection de Dresde, est arrêté, remis aux autorités russes qui l’emprisonnent à la forteresse Pierre-et-Paul de Saint-Pétersbourg. Sa détention ayant finalement été commuée en déportation, il épouse Antonina Kwiatkowska et rejoint la Sibérie, avant de s’en évader en juin 1861 et de regagner l’Europe. Bakounine reprend alors ses activités de révolutionnaire et séjourne à Londres, en Italie et en Suisse. En juillet 1868, il adhère à la section centrale de Genève de la Première Internationale et fonde en octobre son Alliance de la démocratie socialiste. En septembre 1869, il participe activement au congrès de Bâle et réussit à faire adopter ses thèses sur plusieurs points importants. Dès lors, ses relations avec Marx et ses partisans deviennent ouvertement conflictuelles. Au lendemain de la proclamation de la République à Paris, appelé par les Internationaux locaux, Bakounine arrive à Lyon le 15 septembre 1870 et pousse ses habitants à préparer activement une insurrection populaire. Celle-ci échoue, fuyant la répression, il quitte Lyon à destination de Marseille, puis regagne la Suisse. C’est au cours de cette époque (1871-1873) que Bakounine livre ses principales contributions théoriques qui font de lui un des théoriciens du collectivisme anti-étatique. Exclu de l'Internationale au congrès de La Haye (qui voit aussi l'éclatement définitif de l'AIT), Bakounine, vieux et fatigué, s'installe à Locarno. Une dernière fois, il participe à une tentative d’insurrection à Bologne avec ses amis italiens. Malade et amer, il revient en Suisse pour s’éteindre à Berne.

Félix Fénéon (1861-1944)

Naissance à Turin (Piémont, Italie) le 29 juin 1861. Interne au lycée Lamartine, à Mâcon, il y passe son baccalauréat. Après avoir effectué son service militaire, il gagne en mars 1881 la capitale et travaille comme rédacteur au ministère de la Guerre. En 1886, Fénéon s'occupe de la critique d'art dans la revue symboliste La Vogue qui vient d'être créée. C'est dans cette publication que paraissent ses premiers articles sur les impressionnistes et les néo-impressionnistes car, comme l'a signalé Jean Paulhan, Félix Fénéon est avant tout un des plus grands critiques d'art. A la même époque, il s'engage dans le mouvement anarchiste et collabore à de nombreux journaux tels L'Endehors, La Renaissance, La Revue anarchiste ou Le Père Peinard… On l'a accusé d'avoir été l'auteur de l'attentat – qui coûta un œil à son ami Laurent Tailhade – contre le restaurant Foyot, le 4 avril 1894. Une perquisition à son bureau au ministère permet de découvrir du matériel qui, selon l'accusation, aurait pu servir à fabriquer une bombe. Au « Procès des trente » en août 1894, plusieurs anarchistes en vue (Jean Grave, Sébastien Faure, Charles Chatel, Matha…) sont inculpés d'« association de malfaiteurs » à la suite de la vague d'attentats. Félix Fénéon se retrouve lui aussi sur le banc des accusés et de nombreux artistes et écrivains prendront sa défense, tandis qu'il se paie le luxe de ridiculiser les magistrats. Tous seront acquittés, à l'exception de trois cambrioleurs dont l'illégaliste anarchiste Ortiz. En janvier 1895, ayant perdu son emploi, il devient une sorte de rédacteur en chef de La Revue blanche. C'est de ce poste qu'il participera au combat pour la libération de Dreyfus. Deux ans plus tard, il épouse Stéphanie Goubaux (qu'on appelle plutôt Fanny), une amie de la famille divorcée. Sa maîtresse de longue date, Camille Platteel, quitte Bruxelles pour Montmartre afin de se rapprocher de lui. Il se partagera entre ces deux femmes qui, chacune, connaissaient l'existence de l'autre. En 1906, il entre au Matin où on lui confie les « nouvelles en trois lignes », rubrique de faits divers qu'il transforme en perles littéraires grâce à son humour. Au début de l'année suivante, il entre comme employé à la galerie Bernheim-Jeune, puis en devient le directeur artistique. Après la Première Guerre mondiale, et avec la Révolution russe de 1917, il semble se rapprocher dans l'amitié de Paul Signac d'une sensibilité communiste. En 1942, les Fénéon s'installent dans une maison de retraite à Châtenay-Malabry où s'y éteint Félix le 29 février 1944. En 1945, la direction des musées de France refuse de recevoir en legs sa riche collection de tableaux et d'objets d'art africain ; Fanny décide alors de leur mise en vente après sa propre mort, le profit retiré servirait à aider de jeunes écrivains et artistes. Ainsi en sera-t-il fait en mars 1948, à la Sorbonne, avec la création du prix et des bourses Félix Fénéon, attribués annuellement au lendemain de l'anniversaire de sa mort.

Renée Lamberet (1901-1980)

Elle naît le 4 octobre 1901, à Paris, dans un famille de libres penseurs, et devient professeur agrégé d'histoire et de géographie. En 1936, lorsque la révolution éclate en Espagne, elle s'y rend et s'intéresse particulièrement aux collectivisations réalisées par la Confédération nationale du travail (CNT), collabore à la propagande libertaire et participe à l'aide aux enfants réfugiés des zones de guerre. C'est à Barcelone, où elle séjourne avec sa sœur Madeleine, qu'elle rencontre celui qui devient son compagnon, Bernardo Pou-Riera, alors responsable de la propagnande de la CNT. Elle apporte ensuite son aide aux militants espagnols en exil en France et, durant l'Occupation, participe à la réorganisation de la Fédération anarchiste française dans la clandestinité. Après la Libération, elle préside la Commission d'aide aux antifascistes bulgares – victimes cette fois de la répression stalinienne – et prend part en 1949 à la création de l'Institut français d'histoire sociale (IFHS). De 1953 à 1954, elle est secrétaire de l'Association internationale du travail (AIT), puis se consacre à divers travaux historiques sur le mouvement social et libertaire. Renée Lamberet meurt le 12 mars 1980 à Villeneuve-Saint-Georges (Val-de-Marne), n'ayant pas eu le temps d'achever un dictionnaire biographique anarchiste.

May Picqueray (1898-1983)

Elle naît le 8 juillet 1898, à Savenay (Loire-Atlantique). Sa mère est couturière en chambre et son père convoyeur postal. May Picqueray obtient son certificat d’études brillamment à 10 ans et demi, grâce à une dispense. Elle est placée à 11 ans chez un négociant pour faire des livraisons à domicile. Une famille d’instituteurs, afin de la soustraire à cette vie, la prend alors à son service pour qu’elle s’occupe de leur fils épileptique. Grâce à eux, elle poursuit une scolarité normale et passe le baccalauréat au lycée de Montréal. En 1915, elle revient en France et trouve un emploi de dactylo bilingue au camp de Montoir. Puis, elle gagne Paris où elle rencontre Sébastien Faure qui l’« éveille » aux idées anarchistes. Anarcho-syndicaliste, elle est employée en tant que dactylo d’avril 1922 à janvier 1923 à la Fédération des métaux de la CGTU, syndicat nouvellement constitué. Sa bonne connaissance de la langue anglaise lui permet d’être désignée pour accompagner Lucien Chevalier, l’un des trois secrétaires fédéraux, mandaté pour assister au deuxième congrès de l’Internationale syndicale rouge qui se tient à Moscou en novembre 1922. Avertis du sort d’anarchistes russes incarcérés, ils interviennent auprès de Trotski et obtiennent leur libération. Pendant la Seconde Guerre mondiale, May aide et secourt ses nombreux amis réfugiés qui sont menacés. Elle travaille pour une organisation de quakers américains qui la charge de s’occuper du ravitaillement du camp de Noë, puis du camp du Vernet. Ce qui lui permet de faire libérer, entre autres, Nicolas Lazarevitch. Remontée à Paris, May Picqueray devint faussaire et fabrique des papiers de toutes sortes dans les bureaux même de la censure allemande. Après guerre, elle entre au syndicat des correcteurs et travaille notamment au premier journal Libération et au Canard enchaîné. Pendant des années, elle luttera au côté de son vieil ami Louis Lecoin qui, en 1958, en pleine guerre d’Algérie, lance une campagne pour l’obtention du statut d’objecteur de conscience et un journal, Liberté. Après son décès, elle fonde en avril 1974 Le Réfractaire, journal antimilitariste et pacifiste. Elle l’animera pendant neuf ans, jusqu’à sa mort survenue le 3 novembre 1983.

Camillo Berneri (1897-1937)

Le 20 mai 1897, naissance de Camillo Berneri à Lodi (Italie). Il milite d'abord aux jeunesses socialistes, puis adhère au mouvement anarchiste. Il est mobilisé en 1917. La guerre terminée, il devient professeur de philosophie et collabore au quotidien anarchiste Umanita Nova et à Pensiero e Volontà. Lorsque le fascisme s'installe en Italie, refusant de jurer fidélité au régime mussolinien, il est contraint à l'exil. En 1926, il arrive en France, est arrêté, puis expulsé. Il le sera aussi de Suisse, d'Allemagne, de Belgique, du Luxembourg et de Hollande. Exil et difficultés également pour sa compagne, elle-même militante, Giovanna, et ses deux filles (Giliana et Maria Luisa). A l'annonce de la révolution en Espagne, Camillo part pour Barcelone où il organise la première colonne de volontaires italiens. Le 28 août 1936, il prend part aux combats de Monte Pelado et, le 3 septembre 1936, à ceux de Huesca. A Barcelone, il participe aux émissions de la radio de la CNT-FAI et fonde la revue Guerra di Classe, dans laquelle il se montre très critique sur l'évolution de la révolution, la participation des anarchistes au gouvernement et la part belle laissée aux communistes. Durant les journées sanglantes de Barcelone, le 5 mai 1937, Camillo Berneri et Francesco Barbieri sont arrêtés à leur domicile, sous l'inculpation d'être « contre-révolutionnaires », par la police aux ordres des communistes. Ils seront retrouvés morts le lendemain, leurs corps criblés de balles.

(Avec l'aimable autorisation des Camarades de l'Ephéméride Anarchiste)